夫妻缘大略来自以下三种缘； ◆ 此方有恩于对方的因缘 若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会因为过去这个善因而结成夫妻。譬如；有次你溺水了，但却没有人愿意拯救你，而只有一人奋不顾身的救你，不管有没有救活，你还是很感恩他。为了偿还这个救命之恩，未来世的你，愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种情形，都是报恩所成的夫妻缘。在各种夫妻缘中，就是这种夫妻缘最能幸福美满，因为有一方的深层意识中，就是无怨无悔的奉献，因此双方都能幸福快乐。但是，这种夫妻不保证不吵架或不离婚，若是个性不合的话，还是会有相处的摩擦问题。 ◆ 此方欠债于对方的因缘（有方要来讨债） 意即，另一方是来讨债的。到底是讨什么债呢？此债有两种；一是金钱债，二是感情债。当然也有此两者之外的债。以下举例说明这两种夫妻债的成因：譬如，过去世的你是男性，你为了性满足，而欺骗女方感情，让她爱上你了。而你性欲望得逞后，就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗，心理当然会有不甘，若是如此的话，未来世的你（男性），还会遇上这个女人。当她遇到你时，她就会紧紧抓住你，再也不让你跑掉。像这样就是感情债所结成的夫妻。 又譬如，在男女交往时，各种场合的开销总是男方出钱。若有女人，贪图这个享受，其实没有诚心交往。当从男方那里享受了许多的物质之后，就索然离去，在这种情形下，男方当然会很不甘心。若是如此的话，未来世的你（女性），还会遇到这个男性。而这一世的你，刚好也有钱，但是你的许多钱，都会被他花光，或最后都归属男方所有。这就是金钱债所结成的夫妻。虽然是恶缘而结成夫妻，但是只要今世的相处，能以忍劳任怨，互不计较来相处，还是有机会处的很好。 ◆ 互相亏欠的因缘 这种互欠的缘，欠来欠去仍以金钱与感情为多，换言之，若有男女交往时，男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时，那今世相逢结成夫妻，正好可以互相偿还。 这也可以说，结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人「关系」以打平所有的不平。因此，当你们结为夫妻时，应该珍惜相处，该还该了的就去做，而不要抱怨对方，敏隐漏不要怨天尤人，以免还不完啊！或是亏欠更深啊！在各种夫妻缘中，由于双方对于对方都是索求的意念，因此常有计较与纷争。但是，双方只要转个念头，本着心甘情愿的态度来对待对方，这个亏欠就更快结束了。 ◆ 最佳的夫妻缘以上是各种夫妻缘的结成因素。若以人的宿命来看，各种善恶夫妻缘还不能代表幸福与否，而恶缘结为夫妻者，就更不用说了。但是，若双方符合以下三者条件，不管哪种缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻。因此，当你在挑选配偶时，这三个因素是很重要的。 一、双方个性相融 二、双方都互相敬重 三、双方都是负责任的人 换言之，外在的条件，荣华富贵与否，都不是幸福与否的指标。 此外，在现世的夫妻相处中，夫妻吵架是很平常发生的，而在争吵之后，总是会有某方想要离婚，但是，对方可能不肯，若是此种情形，代表彼此的亏欠还没了，这场夫妻缘还没有结束。若是夫妻相处的场合中，相处平淡，且互不留碍，这代表夫妻的恩债都还清了，因此双方的相处就像朋友，谁也不会留住谁。在分手的场合中，最能看出夫妻缘是否结束。不管这个分手是死亡的分手，或是出远门，或是出家的分手，或是离婚的分手。 如果你们的分手时，难分难舍，痛哭流涕，这代表这场夫妻恩惠还没还清，夫妻缘还没了。 如果分手时，含有怨恨不满或不甘心，这代表你们的「债」也还没还清，来世相逢还是会继续结为夫妻。 如果分手时，就像朋友，没有怨恨，也许是几分哀伤或难过，但还不至于要留人，这代表你们的夫妻恩债终于可以了结了。（恭喜你自由囉！！） 在佛教常说，结婚是业障，这主要是针对修行的解脱而言。在夫妻缘的过去因上，因为有着恩怨情仇没有了结，因此此生结为夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，双方总是互相牵系着，互相留碍，而造成修行上桥烂的障碍。但是，如果你们希望赶快结束这场夫妻缘，这是双方的理性可以改善的，只要你们以理性思考，以利他为前提去决定事情，这种互相留碍是可以避免的。 此外，若是你们的夫妻缘尚未结束，而携橘你想要修行的话，建议，你可以利用这种夫妻的相处去了解人性，这里面仍然有许多的智慧而你必须要知道的，而这些人性问题，在他处是很难学习到的。 男人与女人，也各有优缺点，而在夫妻场合中，也正是你学习对方优点的时刻，这也是他处很难学习到的。男女的特色大不相同，譬如男女的欲求与价值观不同，喜好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相处中去发觉它，若能如此观照的话，这也是修行了。 夫妻缘尽管是解脱的绊脚石，但是，若你能善于利用此场合探索人性，这对于你的智慧开发，何尝不是「垫脚石」。各位朋友！就利用你当前的身分，好好的开发自己吧。 附录：前世的母子今生的夫妻(转自*************** /> 因为之前，我帮她妈妈看过因果，这次来上海，她妈妈就力荐我给她也看看因果问题，于是我答应说看看试试，这一看，当即就明白了这对夫妻的前世因果：过去某一世，有一户三口之家，妻子生完一个男孩后，如获至宝，把所有的精力，所有的爱，都放到了男孩的身上，而完全忽略了她的丈夫，结果，因为这位妻子过分溺爱那个孩子而导致孩子游手好闲，什么事情都不会做，到10多岁的时候，还要母亲喂饭，家务就更不会做了。 因为这位母亲过分眷恋孩子，而令她的丈夫很伤心，又因为她作为母亲过分溺爱孩子，导致孩子被惯坏了而从来看不到他自己的缺点过失，故，因缘聚合业力牵引下，这一世，他们竟然成了夫妻，她必须从妻子的角度，从开始的心甘情愿，到现在的不甘不愿，再次去吐血照顾她上世的孩子（今生的丈夫）之饮食起居及生活细节，从而体验一下过度溺爱他人的苦果。 对于上天来讲，人的一生只是很短暂的瞬间。 对于人的一生来说，百年，却是一辈子，一辈子就为了一种惩罚性的体验而被耽搁了，是一件多么悲哀的事啊。 希望这位女士，能得闻佛法，早日开悟，早得解脱。

在许多家庭生活中，夫妻之间为了一些事避免不了一些争吵或者冷战，有时候冷战的后果比争吵更严重些，如果遇到这些问题，那么颤液夫妻就更应该重视这些细节，有可能就是这些细节造成夫妻感情不和的原因。
造成夫妻感情不和原因1 、互不谦让
如果每个人都站在自己的角度，那么看问题的视野就变得十分狭窄。当冲突来临的时候，要体谅对方，多站在对方的角度去考虑问题，这样两个人才能找到一个和谐的切入点。
造成夫妻感情不和原因2、不予体谅
当对方发脾气的时候，要给予应有的体谅闷洞前，“你辛苦一天，先洗把脸，饭马上就好”是最好的“灭火器”。当然，发泄不良情绪的一方应该经常去做一做体育锻炼，让怨气随汗水一起蒸发掉，或者在小河边和树林里等无人的地方大喊几声。
造成夫妻感情不和原因3、­改造对方
夫妻千万不要互相指责，应该通过沟通向对方改变，两个人慢慢地向对方靠拢，就会找到一个新的结合点。切记不要有改造对方的想法，这样做是徒劳的，因为人改变自己都很难，何况是改变一个家庭。
造成夫妻感情不和原因4、长期冷战
许多感情、婚姻的破裂都是从冷漠开始的。冷漠是婚姻生活中最可怕的，冷战时间过长，就会有一方厌烦这种状态，单方亮出“免战牌”，要么选择逃跑，要么投到新知己的怀抱。
造成夫妻感情不和原因5、互相猜疑­
“这么晚才回家，你和谁约会去了?”丈夫一回家，妻子就不停地翻他的手机，检查有没有陌生的电话号码和肉麻的短信，甚至当他与异性多说几句话也醋意横生。有时候是因为给对方的空间太少。多培养自己的爱好，到小区健身中心去跳舞、散步，当自己的生活丰富多彩后，就不会把注意力一味地盯在对方身上。­
造成夫妻感情不和原因6、一味索取
夫妻都要记住这样一句话：“有付出才有回报。”当你从对方那获得关爱时，就要用语言或行动来表达对对方的感激。例如，当妻子正在做家务时，即使你插不上手，最好站在旁边和她聊聊天，说句“你辛苦了”，让她感到劳动的价值得到丈夫的充分认可。当然，如果在做家务时认为它是一份苦差事，那么最好别干。因为越干心情越差，而且还随时会把这份坏心情当成袭击对方的炸弹。
造成夫妻感情不和原因7、恶语伤人
夫妻更要互相尊重，说话要给对方留一定余地。不可无所顾忌，想到什么就说什么，非常过火的话“杀伤力”太强，这样就会给对方带来压力、委屈。
造成夫妻感情不和原因8、离婚威胁­
常把“离婚”挂在嘴边是给对方的一种威胁，时间久了就像“狼来了”的故事一样，会出现信任危机。婚姻不只是一纸证书，更是一种责任。话题：围城那些找离婚借口的女人们­
造成夫妻感情不和原因9、忽视丈夫
当孩子长大后，夫妻就不要把心思全放在孩子身上。在生活中要以夫妻为中心，只有三足鼎立的家庭才最稳定。一旦丈夫长期得不到满足，就会到外面去寻找感情支持，这样很容易出现外遇，会使夫妻感情出现危机。
造成夫妻感情不和原因10、以性为罚­
把不良情绪和性生活掺到一起，会对性生活产生不良影响。这时，丈夫应该询问妻子是身体不舒服还是不开心或者工作太累，随后给予对方适当安慰。妻子如果情绪不佳不愿意进行性生活，最好直接把自己的想法告诉丈夫，让丈夫了解自己是因为愤怒没有发泄才没有心情过性生活，而不是对丈夫的一种惩罚。
一天，有位德行高尚的尼师来到此地，夫人便去拜见尼师，向她请教有关自己家庭生活的因果。尼师说：“我不是阴间的官吏，怎能稽查你夫妻之间的因果帐。我又不是佛菩萨，如何能测知他人过去、现在、未来三世的事，然而，对于因缘果报的道理，我多少知道一些，姑且讲给你听听。要说夫妻的姻缘，没有一对是无故而结合的。那些以恩情为前因而结合的夫妇，必然欢乐和美。那些以冤怨为前因而结合的夫妇，必然怨苦纠缠。也有非恩非怨、或恩怨相间而结合的，他们之间的恩怨欠负就有了互相补偿的机会。这世上的夫妻关系大体是如此，像你们夫妇俩，想必就是以冤怨为前因而结合的。这是天注定的，并不是人所愿意的!虽然说‘天定胜人’，但人定也可以胜天。所蚂清以，释迦牟尼佛建立教法，容许人忏悔自新。只要你努力消除好胜之心，克服傲慢之气，凡事逆来顺受，对丈夫要动之以情，而不以理争。尽力做好份内的职分，奉事公婆要孝顺，与妯娌相处要和睦，对待姬妾要宽容有恩。只管自己好好做人，而不必去管别人怎么样对待自己。如果能照这样去做，或许还可以挽回你们夫妻的感情。假若徒然地追问往因，即使追问得清楚详明，又有什么用呢。”
这位官宦夫人听信了尼师的话，并遵之而行，果然夫妇相睦如初。
我母亲经常用这个故事来教育家中的妇女们。她说：“这位尼师所说的话，真可作为闺阁中的解冤神咒。能够壮士! 信心行持，没有不奏效的。如不奏效，那一定是行持还不够彻底。”
一天，有位德行高尚的尼师来到此地，夫人便去拜见尼师，向她请教有关自己家庭生活的因果。尼师说：“我不是阴间的官吏，怎能稽查你夫妻之间的因果帐。我又不是佛菩萨，如何能测知他人过去、现在、未来三世的事，然而，对于因缘果报的道理，我多少知道一些，姑且讲给你听听。要说夫妻的姻缘，没有一对是无故而结合的。那些以恩情为前因而结合的夫妇，必然欢乐和美。那些以冤怨为前因而结合的夫妇，必然怨苦纠缠。也有非恩非怨、或恩怨相间而结合的，他们之间的恩怨欠负就有了互相补偿的机会。这世上的夫妻关系大体是如此，像你们夫妇俩，想必就是以冤怨为前因而结合的。这是天注定的，并不是人所愿意的!虽然说‘天定胜人’，但人定也可以胜天。所以，释迦牟尼佛建立教法，容许人忏悔自新。只要你努力消除好胜之心，克服傲慢之气，凡事逆来顺受，对丈夫要动之以情，而不以理争。尽力做好份内的职分，奉事公婆要孝顺，与妯娌相处要和睦，对待姬妾要宽容有恩。只管自己好好做人，而不必去管别人怎么样对待自己。如果能照这样去做，或许还可以挽回你们夫妻的感情。假若徒然地追问往因，即使追问得清楚详明，又有什么用呢。”
这位官宦夫人听信了尼师的话，并遵之而行，果然夫妇相睦如初。
我母亲经常用这个故事来教育家中的妇女们。她说：“这位尼师所说的话，真可作为闺阁中的解冤神咒。能够壮士! 信心行持，没有不奏效的。如不奏效，那一定是行持还不够彻底。”