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店里当什么佛乐招财

罗盘的使用方法 一、基本使用方法︰ (一)將盤面保持平衡，檢查盤面接合處是否密合。 (二)將指北針與紅色海底針重疊，檢查盤面海底針是否筆直，彎曲不得使用。 (三)紅色十字線對正自己(羅盤盤面與身體成九十度角)。 (四)測量出自己的方位(背面方向的稱坐山、面對方向稱出向)。 (五)記錄紅色十字線下方房屋坐山出向的二十四山方位。 (六)測出正確房屋坐向(在門外沒有鐵器處下羅盤測量)。 (七)站在前後門口看四十五度內有無妙派十五形煞，宅煞方宮位與生肖地支方位，煞忌重疊，再深思考慮後，再慎重決定是否居住吧！另訣︰見筆者著「風水招財化煞不求人」 二、化解法:(一)羅盤化煞法: 將羅盤直接掛在煞方或門口，趨吉避凶，全家平安。將羅盤直接掛在舟車機艦上，行軍演習，趨吉避凶。(二)羅盤鎮煞法:將羅盤直接掛在家宅、辦公室、商業埸所、犯陰煞方或通道門口、房間內，光線明亮處，家宅平安。將羅盤直接掛在軍隊傳說不潔淨之舟車機艦上，配合全天小聲放大悲咒佛樂，軍旅生活，趨吉避凶。大多数流派的风水师在堪察风水时都需要使用罗盘，它是风水师堪天舆地的重要工具。作为业余的玄空爱好者，懂得罗盘的基本用法，对于交流或咨询风水实际问题是很有必要的。无法准确说明风水实例的确切坐向，手头没有罗盘度量是一回事；有罗盘未能准确使用又是一回事。度量阴宅的坐向，一般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置，当判断罗盘边线（有方形外框的）与墓碑正面处于垂直状态后，调整盘面使指针对准磁北点，以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数，靠墓碑方为山，靠身体方为向。为了准确起见，最好从墓碑前开始测，再逐步后退多选一到两个点测定；如果墓碑光滑平整，则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上，测定后在后退几步，检查一下是否一致。假如使用的是圆式罗盘，最好的办法象木工锯板或泥水工砌墙一样使用“定线法”，即先拉一条与墓碑垂直的纱线（一般用红纱线），再将罗盘平置于线的下端度量。当然，有方形外框的罗盘也可以用这种方法度量，不过费时一点，也得先准备一段纱线及固定线的辅助物。读数时也要小心。假定在墓前测定，罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度，靠身体方压170.5度（两者相差度数一定是180度），则此墓坐山350.5度、朝向170.5度，即壬山丙向兼子午，子午正针必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午，子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数，则先找属何卦何山，再看压线何分金（一百二十分金）。当立子山午向在中位线上时，以周天度数看坐山为360度（0度），朝向为180度。壬山的中位线是345度，其癸亥分金中位线是351度，因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内；但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午，必须用替。其六运星盘为到山到向格局。六运 壬山丙向 兼子午 ┌──┬──┬──┐│３１│７６│５８││ 五 │ 一 │ 三 │├──┼──┼──┤│４９│２２│９４││ 四 │ 六 │ 八 │├──┼──┼──┤│８５│６７│１３││ 九 │ 二 │ 七 │└──┴──┴──┘若六运癸山丁向兼子午，依中州玄空的观点并不用替，仍然用癸山丁向的星盘，为双星到向的格局。但兼线千万不要兼在“小空亡”线上。六运 癸山丁向┌──┬──┬──┐│１２│６６│８４││ 五 │ 一 │ 三 │├──┼──┼──┤│９３│２１│４８││ 四 │ 六 │ 八 │├──┼──┼──┤│５７│７５│３９││ 九 │ 二 │ 七 │└──┴──┴──┘罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等

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