川剧变脸到底怎么变的

川剧变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外，还有一种“运气”变脸。

1、抹脸

将化妆油涂在脸上的特定部位，然后用手将其涂在脸上，然后可以将其换成另一种肤色。如果要全部更改，请在额头或眉毛上涂上油漆。如果仅更换脸部的下半部分，请在脸部或鼻子上涂抹油漆。

如果只需要更改某个部分，则仅绘制要更改的位置。例如，《白蛇传》中的徐贤，《方沛》中的裴瑜，《飞云剑》中的丛差银陈伦的老鬼都采用了“擦脸”的手法。现在我们应该知道川剧的面貌是如何变化的！其实并没有那么复杂。

2、吹脸

仅适用于粉末状化妆品，例如金粉，碳粉，银粉等。有些化妆品在舞台的地板上放了一个小盒子，里面放有粉末。 当演员到达时，他将进行突出的舞蹈动作，趁机将脸吹向盒子附近，然后将粉末倒在他的脸上，立即变成另一种颜色的脸。 必须注意的是，吹气时，请闭上眼睛，嘴巴和庆世呼吸。  《捉子》中子都的脸型变化，《智中山》中的乐秧子的脸型变化是“吹脸”。

3、扯脸

“扯脸”是更复杂的换脸方法。 它是先在丝绸上先将脸部化妆画一幅，剪下来，然后在每个脸部化妆上绑上几根丝线，然后再将其一一粘贴在脸上。 丝线系在衣服的方便但不引人注意的地方（例如皮带等）。 随着剧情的发展，在舞步的掩护下，被一一撕掉。

例如绿色，红色，白色和黑色。 另一个例子是“旧主楼”中的小偷，“王娘潭”中的聂龙也使用脸部共享渗宴。  “拉脸”有一定程度的困难。 一种是不应有太多的粘合剂粘在面部化妆品上，以免在那时脱落或立即撕掉所有面部化妆品。 第二个是动作要干净整洁，假动作要聪明才能遮住观众的眼睛。

4、运气变脸

还有一种“变脸”的方法。 传说，已故的四川戏曲演员彭思宏在《空城规划》中饰演诸葛亮时，秦琴报道司马的士兵已经撤退时，他可以用气功把脸从红色变成白色，然后从白色变成白色。 为蓝色，以表达诸葛亮的解脱。 经过恐惧。

川剧中的变脸是怎么做到的

变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯”。

1、“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位雀孙上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。

2、“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。

3、“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方（如腰带上之类）。随著剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来穗渗。

历史起源

变脸之于川剧，有如喷火之于秦腔，皆属招牌路数、看家绝技！

说起变脸，有必要先到川剧那里去溯一溯源头。话说清乾隆、嘉庆年间，每至逢年过节之际，在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之顷族链，川剧就在街头巷尾之中渐成气候。

清代“两湖填四川”，为蜀地的文化带来了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称"川戏"，后才改称“川剧”。

相较于川剧艺术本身的渊源和博大，变脸的技艺成形则还要归属于二十世纪。在这期间，变脸在戏班的对台戏中不断摸索、演变、精化，渐渐成为川剧的一大特色。

川剧的悲剧极有特色，喜剧独树一帜，凡是情感波折、内心激变之处，变脸皆有用武之地，它以其怪诞狰狞的面相变化表现出人物内心不可名状之律动。

作为一种对人物内心非常独特的表现手法，无疑大大增加了川剧本身的表现力，每及名角表演变脸，就常常酿成爆棚之患。可见，老百姓对这种极端好看的耍活儿是打心眼地认可的。

川剧变脸怎么变的?

变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯”。

1、“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上唤喊一抹，便可变成另外一种脸色。

2、“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地和睁野面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。

3、“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随著剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下早冲来。

历史起源

变脸之于川剧，有如喷火之于秦腔，皆属招牌路数、看家绝技！

说起变脸，有必要先到川剧那里去溯一溯源头。话说清乾隆、嘉庆年间，每至逢年过节之际，在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之，川剧就在街头巷尾之中渐成气候。

清代“两湖填四川”，为蜀地的文化带来了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称"川戏"，后才改称“川剧”。