不知你有没有想过星座为什么分水、风、土、火四种？为什么不是其他物质？好像接触星座的一开始我们就被告知星座分为土象、水象、火象、风象，但是没有人告诉我们为什么。

最近写四元素光顾闷头写了，吧啦吧啦写了一堆突然脑海里冒出一个问题，为什么？？？为什么四元素就非要是风、火、土、水？而不是别的？转而查阅了相关资料。

巴比伦人和埃及人曾经把水，后来又把空气和土看成是世界的主要组成元素。哲学家泰勒斯主张的万物的本质是水，而且也唯有水才是本质，土和气这两种元素是水的凝聚或稀薄。阿那克西曼德将本质改为一种原始物质，同时加上第四元素火。四大元素由这种原始物质形成之后，就以土水气火的次序分为四层。火使水蒸发，产生陆地，水气上升把火围在云雾的圆管里。
广为人知的四元素说则是后来亚里士多德提出的，他的理论中不包含爱和恨这两种抽象元素，而是认为这四种元素具有可被人感觉的两两对立的性质。进而推论世界上的万物的本原乃是四种原始性质：冷、热、干、湿，而元素则由这些原始性质依不同比例组合而成。
在中世纪，四元素说曾经作为了炼金术的理论依据。炼金术士们认为只要改变物质中这四种原始性质的比例，即可使普通金属变为黄金。

这里面我认为非常有意思的是它的阴阳性：

元素又分阳性与阴性，其中火、风为阳性，水、地为阴性，阳性为攻击元素，阴性为保护元素。
传说咒语中若阴性字母较多是赐福的，阳性字母较多则是降祸的；阳性元素是好战的，而阴性是和平的。塔罗牌的符号就是由卡利女神（Kali）四手持有的神器而来──两只左手拿杯与指轮，右手拿剑与木杖，这也是为何后来左侧被视为阴性方位的原因。旧约圣经曾提及加百列（Gabriel）坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使。在父权主义的基督教出现之前，密教学者认为阴性才是正统创造元素：起初世界是一片混沌，万物皆由女神的子宫而出，圣经称为“深渊”、希伯来文为TEHOM、苏美语为TIAMAT，后来成为神话学中能吞噬一切的闇黑巨龙。卡利女神以带有魔力之四音节创造四元素──分别为地（La）、水（VA）、火（Ra）、风（Ya），以母音节（Ma）连结（意为母亲、智慧），曾经有如下的祷词出现于祭文里：“你是水，你是火，你是风，你是土，你是虚无…末日之时一切终归浑沌直到你再次创造”。另外南美阿兹堤克与埃及也有类似说法。文化学者将各古文明以其崇拜元素分类，例如波斯人拜火，而埃及人拜水。

关于四元素的来源和应用还存在一些争议，感兴趣的朋友可以自行搜索来看一看非常的有意思。这些字眼让我联想到我们的五行——金、木、水、火、土，让我十分好奇它们之间有什么联系，还是各自文明发展的结果。

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。古人认为大自然由五种要素构成，随着这五个要素的盛衰使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行有很多种含义，可以应用到各个方面，医学，风水，天文，地理都行。

四元素同样是一种物质观，结合占星学的理论体系，相对的关系为“对冲”。关于相生的关系是结合下面的四元素图，顺时针方向为准。简单来说就是：火生土，土生水，水生风，风生火。在相生关系里上一个星座是可以主导下一个星座的。按照：火>土>水>风>火这个顺序。

四元素的传说里还有他们独有的精灵：

水——温蒂妮——水的元素精灵，象征生命的重生之力、丰饶和净化。温蒂妮在拉丁语里的意思是波浪的使者之意。还有一种传说是心地善良的女性死后变成了水之精灵Undine。
火——沙拉曼达——火的元素精灵，被描述为住在火山口的火蜥蜴。外表是黑色的皮肤上点缀着黄色斑点，据说皮肤籍着火烧能够重新再生。
风——希尔芙——风的元素精灵，空气的精灵，以及由此派生出的风之精灵之意。拉丁语〔sylva（森林）]和希腊语〔nympe(妖精）〕的合成语。可能是因为森林中的和风吹拂时，最容易感知到风之精灵的存在吧。
地——诺姆——地的元素精灵，名字来源于[地下的居住者]一词。也有说法是来源于希腊语[智慧]。从帕拉塞尔苏斯的炼金师观点来看，代表[掌管智慧之者]也即[通晓炼金奥义之者]。

四元素可以让我们从能量的层次来诠释本命盘，人们经常用象征主义、业力系统、同时发生性、心理运作模式、行星射线等等的字眼来描述占星学，但是大部分人都忽略了一个占星学的基础——能量，所有的物质与心智的现象都是能量的示现。

在前面的文章里我们也多次提到能量，能量到底是什么？万事万物每时每刻都处在运动中，振动出不同的频率，在地球、宇宙的大磁场中，我们无时无刻不在受“能量”影响。

我们把能量比作一个小人，它去电灯打工便出现了光能；它去燃气灶工作就出现了热能，去风扇工作又出现了风能……它可以创造出我们看到的看不到的各种形式的能量。看不见摸不着却影响我们的思维、情绪，进而影响行为。

不知大家有没有看过一个实验：将两盆同样状态的花分别放在两个空间，每天给一盆花循环播放正能量的话语，给另一个循环播放负能量话语，经过一个月的时间，每天听负能量话语的花看起来状态非常差，要枯萎了一样，而每天听正能量话语的花依然生机勃勃，非常艳丽。是的我们的语言、文字、声音都是有能量的。

举一个生活里的例子，我们常说和谁谁谁气场不和，这个“气场”其实就是个人的能量场，每个人的能量不同，振频不同，就有合不来的感受，鸡同鸭讲也是如此，所以能遇到一个同频的人也是非常不易的。再比如逢年过节为家里装扮节日物品，让家里充满节日氛围，布置好的家所呈现的“氛围”便是一个小的能量场，我们能轻松感受到它。

去年秋天从亲戚那里收到一个大理石盆，看到它的第一个想法就是养鱼。迄今为止我总在不停的感受它，给它添置花草、小鱼、石头，来改变布局。整个过程就像在布置能量场，最终这个大理石盆给人的感受，便是它的景观所呈现的能量。

前面我们说到大部分人都忽略了占星学的基础，我们之所以会忽略占星学是奠基于能量之上的，就是因为这件事实在太显而易见了。睁眼看见当前的事实，往往比发展出繁复的理论要困难的多。

就像现在我们每天都会面对许多事，在当下立刻看出或判断出事件的根本状态、原因、逻辑，是困难的，更多的是听风就是雨、以自己的过往经验主观评判。相对于深挖根本，人们更擅长写剧本。

现代心理学和超心理学领域的研究者为个案咨询时，已经开始强调能量阻塞与否的问题了。比如心理学上的完型治疗、结构整合及生物能医学，也都越来越着重于统一、综合及活化案主的能量。同样的，当我们运用占星学来处置心理及生理问题时，目的也是要让能量畅通起来。

这又不禁让我想到我们的周易、黄帝内经、八段锦、气功、营养、布气、祝由、针灸……利用一些手段让我们的身体内的能量畅通无阻，达到良好的循环，就是利用了能量，能量畅通身体自然无病。

生物能医疗领域的研究者从威尔汉·瑞克的探索发展出了生物能疗法。这个领域的专家目前已经可以测量和看见活的有机体的能量场。

罗伯特·O·贝克是纽约上州医疗中心的一位整形医生，他成功的从人体磁场与大地气场的循环及变化，研究出了它们的相关性。贝克医生甚至追踪出断裂的骨头发射出的电流，以及脑子与神经系统的电荷变化。这一切都承诺了一种奠基于能量的治疗科学。

伦道夫·史东医生是一位骨科大夫及整脊专家，他发展出了属于能量层次的治疗方法——“两极疗法”，这种方法与占星学的原理十分吻合。占星学的本命盘一向被认为是可以用来诊断疾病的工具，史东医生的研究在这方面提供了明确的技术，可以用来改变阻塞的能量场与电流。这让我想到了八字，在我们体内运行的五行能量，同样可以通过本命盘来判断身体疾病。

《铁幕后的通灵探索》、卡拉古拉医师的《创造力之突破》、鲁思·蒙哥马利的《天生治疗者》，也提到治疗艺术的能量议题。现代占星学和治疗领域对能量的研究并非新颖的发现，像艾玲·格瑞特以及艾德格·凯西这样有眼通能力的人，早就声明他们可以看见人体外围的灵光，而且可以诊断和预测一个人将会出现的疾病和心理危机。不过在这些描述人类能量的尝试中，唯独少了一样东西——妥当的诠释语言。

那些致力于治疗艺术的人，不论是心理学家或医疗者，都需要发展出一种语言，来正确的分辨人这个有机体的各种能量运作模式，而占星学本身就能提供这种语言；事实上，占星学对治疗艺术的贡献如同化学上的周期表一样，可以是新治疗科学的基础。

本命盘之所以必须根据出生时间来推算，是因为那一刻某个新生的有机体开始和宇宙交换能量，不再受母亲的能量的影响。婴儿吸进第一大口气的时候，他自己的生命韵律便开始启动，他和整个宇宙能量产生了关系。

占星学发现某些特定的能量及能量模式会在出生那一刻建立起来，而且会在人的一生中持续地运作。如果非要把占星学说成是一种“命定”系统，那么出生这一刻和整个宇宙的能量交换，便是一种预设好的东西。但分析一个人将会如何处置和导引这些能量，则只能取决于占星师的经验以及观察的细微度了。所以大家在寻求占星师帮助的时候，一定要注意甄别，寻找经验丰富、阅历丰富、客观友善的占星师。

风、火、土、水——这四元素——占星学的基本能量，不仅是占星学和一切玄学的基础，也是人类能够经验到的一切事物的构成元素，甚至是灵魂对肉体产生作用力的必要条件，或是意识体的动力来源。脉轮是存在于人体中脉上的七个能量中枢，它们和十大行星落入的星座能量波息息相关，而行星又象征着一个人内在的冲动、需求和动机。

占星学传统认为“四元素”与生命力有关，这些元素构成了人们感知的整体创造力。本命盘中的四元素揭示了一个人参与特定存在领域的能力，以及与生命经验的特定领域相互协调的能力。

占星学的本命盘描绘的是我们出生开始，第一口呼吸的情景，在那一瞬间我们立刻在宇宙能量资源的加持下建立的一生的基调。因此，出生星图以四元素的形式揭示了我们的能量模式或宇宙基调。换句话说，星图象征着各种振动的表现模式，也就是个体在各种创造力层面上的表达方式。

卡特在《心理占星学百科全书》中描述过：四元素虽然可以从许多不同的角度详加描述，但若想了解、举证和说明这些元素，并不比说明太阳系或整个宇宙来的容易。占星学是理解这些生命法则运作方式的工具，虽然想彻底了解它们，必须有造物主般的领悟力才行。

四元素并不只是一些象征符号及抽象概念，它们其实可以被感官知觉到万物背后的生命力。所以四元素不但是占星学和一切玄学的基础，同时也是能够觉知到和经验到的一切事物的构成元素。如果从纯物质的角度来看四元素，它们确实和现代物理学所说的物质的四种状态有关，比如土是固态的、水是液态的、风是气体状态，火是电浆火发光的电离子能量。或许我们也可以说，它们代表进化中的有机体的四种需求：风、水、土（食物）、火（温暖）。

曼利·P·霍尔在《看不见的势力》中描写道：“地、水、火、风四元素既是物质的基础，也是背后的生命力。”所有超越这四元素的事物，只能从灵性的角度来认知。威廉·戴维森医师在《医药占星学演讲录》里也写道：“化学元素的背后就是宇宙势力。”

在试图理解四元素的真实的涵义时，必须小心不要把这些势力的外在结果与基本能量混为一谈。

运用占星学咨询的过程里，我们必须从生命运作的层次来理解它，而这个层次就是能量的模式、能量的流动以及能量的变化。为了领略占星科学的本质，我们就必须彻底了解这四元素。如果想达到这一点，不但需要了解四元素的物理及心理意涵，同时还要从高层的灵性角度来看待它们。

许多文化都把四元素纳入哲学、宗教或神话传统里，大部分的传统皆假设有一种核心能量示现成了四元素的能流，这个过程很像是变压器的作用。这股核心能量有许多称谓：炁、元气、生命力，等等。各种文化都熟知这股能量，虽然称谓上面有所差异。

西藏佛塔就是由象征受造物的元素结构所建成的。佛塔的底端有个巨大的立方基座（代表土元素），上面坐落的是象征天体的水元素，在天体的上方有个涡旋元素（火元素）。最上方则是一个半月型的结构（风元素），里面有个小小的天体象征（代表构成万物的主要势力——以太）。这种佛塔代表西藏宇宙学的基础，而四元素象征的就是宇宙的基本能量。参考纪录片《第三极》。

在印度的薄伽梵歌或阿优吠陀的基本哲学里面也可以发现这种观点，我们国家的哲学与针灸也是奠基于四元素的概念之上的，我们时常谈到金、木、水、火、土构成了所有的自然现象，而且这五种元素也同时在人身上运作着。

希腊哲学也是奠基于四元素的概念之上的，它们和人类的四种能力有关：道德能力（火元素）、美学与精神层面的领悟力（水元素）、智力（风元素）以及生理作用力（土元素）。

在现代由于大部分人都缺乏灵性的洞识，所以只能借由治疗艺术来认识四元素的运作方式。伦道夫·史东医师称四元素为“生命结构的无形建造者”。他说这些元素是“生命的齿轮”，它们必须达到平衡，身心才能健康。他说四元素就像电池里的金属一样，生命的元气会灌进来带动它们。史东医师称四元素为“更细致的能量场”，它们的运作可以带来健康，也可以带来疾病。这很像我们的阴阳平衡、能量平衡的说法。

鲁思·蒙哥马利的《天生治疗者》中的主人翁，连中学都没有上过，却借着自己的感应力得知了四元素的运作方式，透过对这些精微能量的了解，他医好了成千上万人的不治之症。他对四元素的描述与史东医师所说的电磁内的金属十分类似：

我们生活的这个世界是由气体和能量组成的，植物、动物和人的生命都是由这些气体的各种振动频率组合而成。每一种植物、动物及人都有自己的能量频率。借由它才能维持生命的成长与发展。诞生的那一刻我们吸入的第一大口气，就是宇宙势力直接供应给我们的……只要这些能量流畅无阻，我们就可以和宇宙能源抱持联结。

从灵性上的角度我们可以借助两位灵性导师的看法——马哈拉吉·恰隆·辛和马哈拉吉·萨望·辛。

马哈拉吉·恰隆·辛说：

我们肉眼见到的事物都是由地、火、水、风以及以太所构成的，而这五种元素彼此是抵触的，不过由于灵魂的作用力，这五种元素还是能够在人体中活动，并且按照自己的业力示现出来，但每个人身上的五种元素的活跃程度各有不同。

每个元素都代表一种基本能量以及在我们之中运作的意识模式。现代物理学已经指出物质即是能量，而四元素结合起来便形成了所有的物质。当死亡来临灵魂离开肉体时，这五种元素就会消解掉，重新回归它们的源头。

我们可以说太阳星座在占星学里之所以如此重要就是因为他代表灵魂示现于物质次元最基本的波长，这和艾德格·卡西所说的“灵魂的人格”类似。只有一个显化出来的完整有机体才能把四元素统合起来。

马哈拉吉·萨望·辛也写道过：肉体与心智都是由于这五种精微的元素构成的。它将这些元素和身体的下三个能量中枢连贯起来，并阐明如果想有灵性上的进展，就要克服这五种元素所象征的问题：风象征贪婪，水象征欲望，火象征愤怒，土象征执着。

琼·库克在《星星的智慧》里也同样说明了四元素与灵魂进化的关系：火象人需要学习爱，水象人需要学习宁静，风向人需要学习兄弟爱，土象人需要学习服务。

传统玄学体系也拿四元素来解释他们与精微体或能量场之间的关系，比如雷诺·强森的《禁闭之光与灵性道路》，他很简明的描述了这些精微能量场的本质：“人体四周有一层又一层的意识体，可以让一个人跟不同的存在次元产生联结。”

四元素就是这些意识体的动力来源。其中的水元素与情绪体或星光体相连，代表思维模式和宇宙意识之间的联结。土元素象征肉身，是与感官及物质形式相连的。或元素则是跟以太或元气体相连，起作用是转化风元素及水元素的能量，以支持肉身的运作。元气与肉体紧紧相连。

每种元素中的每一个星座都以不同的方式表达相同的元素能量，也代表了不同的能量发展水平和模式。 本命盘代表个人在物质次元示现出的能量振动模式。以科学的方式来说，本命盘能显示出你的“能量场”或眼通人士所谓的“灵光”。

四元素的生命力会在每个层次带给我们活力。

人体就是由地、水、或、风组合而成的，四元素的输送如果流畅平衡，身体就会健康，四元素如果被扰动，疾病就会产生。

中世纪文艺复兴时期有关四种体液的理论，也是奠基于相似的概念。当这四种体液在人体中分配的恰到好处时，人的性格就会平衡，身体也会健康，但只要四元素或四种体液中的一种过剩，就会影响一个人的肤色、健康、心态或脾气。

这些观念一直被某些科学家和医生耻笑，直到我们的中医治疗方法被重新发现，草药及同类疗法再次复兴之后，这些人里面比较有开放思想的人才被迫重新检视某些遭到忽视的概念。如果我们真的是由这四种基本能量组合成的，那么与这些可以平衡四元素的方法接触，就是一种合理的选择。

奥柏瑞·T·威斯雷克医师在《身体状况的铸型》中写道：疾病最初的形态并不是物质，而是源自于基本生命能量的流动被干扰，最后导致“阻塞、改变以及扭曲”。然后就会导致不平衡、不足或过剩等现象，于是我们就称之为疾病。他认为这些能量的平衡与和谐就是我们所谓的健康与整合状态。

我们前所未有的对疾病和病理情况有了了解，但是却对健康与整全状态所知甚少。现代医学的确已经陷在恶性循环里，如果仍然以纯物质次元的想法来思考疾病，我们是没有出路的。我们唯一的出路就是去认清物质背后确实有能量存在。

但这和占星学有什么关系呢？答案是：借由对占星学基本元素的正确了解，我们可以得知那些元素缺乏、平衡、过剩，而导致了身心上的种种问题。如同威斯雷克医师所言：

我们首度真正拥有了预防医学，因为我们现在可以侦测到疾病尚未示现之前的指标。如果能够在早期阶段侦测到它们，就可以加以治疗，但如果形成一种既定模式，便成了不易治疗的疾病。

每每阅读学习了解到这些，我都不由的感叹我们上千年文化沉淀下来的智慧，几千年前我们的先辈就已经有了四时养生的方法和天人合一的观念。中华文化，博大精深！

每个人身上都有这四元素，但不同的人会跟不同的能量相应。四元素之中的每一个都以某种能量振动模式显现出来，它们分别是变动能量、固定能量与基本能量。

史东医师认为了解这些基本能量才能了解意识和物质之间的神秘关联，他指出一般医学训练，着重的都是物理法则和应用方式，而非着眼在原子的层次上面。但是根据占星学的理论，任何一种生物的生命循环，都是依据某种基本模式带来的特定生命力在运作的。

疾病并不是一种特殊状态，而是存在方式的一部分，我们可以视其为暂时性的发作或生命过程中的某种强化作用。从能量层次来理解健康占星学，可以找到我们的能量在运作过程中的关键点，占星学提供给我们一种语言，借由它我们可以描述能量的种类和特定的动力。

注：未标注图片皆来源网络，侵删

参考文献：

史蒂芬·阿若优 著，李含 译，内在宇宙（星图核心解析指南）[M]，华夏出版社，2023-05

苏·汤普金斯 著，胡因梦 译，你了解来自星星的你吗（当代占星研究）[M]，云南人民出版社，2023-09

史蒂芬·阿若优 著，亚瑟 译，阿若优的星盘诠释指南[M]，木馬文化，2023-5

史蒂芬·阿若优 著，胡因梦译，生命四元素[M]，云南人民出版社，2008-11

格雷格·布雷登 著，胡尧 译，无量之网[M]，华夏出版社，2023-1

奥斯卡·霍夫曼 著，李小祺 译，古典医学占星[M]，空凝视古典占星学院文化事业，2023-10

四大元素[百度词条]，
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