为什么年轻人都爱去寺庙呢

从原先拜访寺庙的大多都是中老年群体，到如今年轻人热衷于寺庙打卡，我认为这一大转变的背后，是媒介推波助澜和当下年轻人无法排解的焦虑感。

从前段时间网络上出现的“飞盘热”“野餐热”“露营热”到如今的“寺庙拜佛热”，社交及时把握当下流行因素，开始向年轻人推送“雍和宫”“鸡鸣寺”键悔此“白马寺”等新型打卡地。一方面，宁静的古刹，环境优美，远离喧闹，和繁华热闹的市中心形成鲜明对比，而且寺庙大多依山傍水，在拜佛的同时还可以一次性完成爬山、玩水、赏花等多个项目。

另一方面，寺庙的红墙黄瓦本身就具备观赏性，出片率高，在平台上自成一道优美风景线。这样看来，寺庙变成新的网红打卡地，寺庙旅行掀起热潮也就不足为奇了。

同时，当下的社会环境，年轻人面临着众多的压力。学业、工作、婚恋、前则家庭、消费等话题时常把年轻人推在焦点下。“佛系”“丧系”“摆烂”等状态在当下再次被提起，“卷也卷不动，躺也躺不平”一句话成为很多人的真实写照。这时去寺庙拜佛就开辟了一个新窗口供人休憩，短暂逃离生活逃离压力。未知的力稿迅量在不确定的当下，提供了一个临时的停靠驿站，能够满足年轻人对于确定性的渴望，给予人们疗愈“精神内耗”的可能。

从其他角度来看，年轻人选择的过程不仅是和未知对话，寻求平等的体验；还是在对话过程中，一次次探索内心寻求慰藉，是一场和自己对话的过程

从这个角度来看，这股在年轻人中兴起的“寺庙热”是年轻人在“内卷”浪潮下，努力与自己和解的表现。

在不断变化的时代，寻求不变有点困难。但偶尔拜也是一个不错的选择，这并不意味着要消极对抗生活，而是为了看清方向后再次出发。

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从原先拜访寺庙的大多都是中老年群体，到如今年轻人热衷于寺庙打卡，我认为这一大转变的背春液码后，是媒介推波助澜和当下年轻人无法排解的焦虑感。
从前段时间网络上出现的“飞盘热”“野餐热”“露营热”到如今的“寺庙拜佛热”，社交及时把握当下流行因素，开始向年轻人推送“雍和宫”“鸡鸣寺”“白马寺”等新型打卡地。一方面，宁静的古刹，环境优美，远离喧闹，和繁华热闹的市中心形成鲜明对比，而且寺庙大多依山傍水，在拜佛的同时还可以一次性完成爬山、玩水、赏花等多个项目。
另一方面，寺庙的红墙黄瓦本身就具备观赏性，出片率高，在平台上自成一道优美风景线。这样看来，寺庙变成新的网红打卡地，寺庙旅行掀起热潮也就不足为奇了。
同时，当下的社会环境，年轻人面临着众多的压力。学埋贺业、工作、婚恋、家庭、消费等话题时常把年轻人推在焦点下。“佛系”“丧系”“摆烂”等状态在当下再次被提起，“卷也卷不动，躺也躺不平”一句话成为很多人的真实写照。这时去寺庙拜佛就开辟了一个新窗口供人休憩，短暂逃离生活逃离压力。未知的力量在不确定的当下，提供了一个临时的停靠驿站，能够扒哪满足年轻人对于确定性的渴望，给予人们疗愈“精神内耗”的可能。
从其他角度来看，年轻人选择的过程不仅是和未知对话，寻求平等的体验；还是在对话过程中，一次次探索内心寻求慰藉，是一场和自己对话的过程
从这个角度来看，这股在年轻人中兴起的“寺庙热”是年轻人在“内卷”浪潮下，努力与自己和解的表现。
在不断变化的时代，寻求不变有点困难。但偶尔拜也是一个不错的选择，这并不意味着要消极对抗生活，而是为了看清方向后再次出发。